继续燃烧

         梦幻般开始，梦幻般结束。留下的应该不只是鸟巢，水立方。
         北京奥运，节日的狂欢。狂欢后，平静的生活又得继续——股市，经济，新闻自由，所谓人权。。。
         西方也许不理解中国人为什么不去教堂，为什么人为定那么多规矩，为什么这么爱国，为什么能够容忍贪污腐败。Tomas Boswell在其《A Perfect Olympics---if you stayed  in your lane》写到，"Patriotism is the last refuge of a scoundrel."。也就充分说明了美国的观念和东方观念的差异。对于国家，东方思维和西方思维完全不同。西方认为，政府与公民的关系就是契约关系，又将国家这个概念与政府这个概念区分开来。东方家国观念根深蒂固，至于政府，好比就是一家之长，所以不到万不得已，是不会怀疑其合法性（或者讨论合法性本身就是一个伪问题）。
        中国人没有信仰，有历史的原因，有现实的原因。中国人可以很清高，可以完全脱俗，所以佛教在国内发展很好；中国人也 可以很世俗，把追求物质权利作为唯一的目标。但是中国人也很矛盾，这就是许多学者所谓的“二面性”。基督教则很好可以调节这一点，个人是体上帝管理财富，所以身体留给自己，灵魂留给上帝。
         宗教文化可以解释18世纪以后的创新一直属于西方世界的原因。我的一位老师曾讽刺中国的创新，“只能是给甲鱼为避孕药，只能是给鸡吃苏丹红“。在实验室也呆了一些时间，对国内的创新感慨颇深——数据造假，经费层层审批，学术官僚化。没有一个自由的环境，怎么会有高质量的创新？
         任何问题都要一分为二来看。在赛跑比赛中，不同位置的选手会选择不同的策略。西方观念认为，人是自由人，人生而自由，人是积极的，是自主的，正是这样的美国梦促使了美国的崛起；而中国目前正处于追赶过程中，用西方的这一套不一定能够完全管用。最主要的没有思想基础。二是中国人口多，意见难以统一，利益难以统一。在这种情况下，适度集权把蛋糕做大，也不见得是件坏事。但是也不能因为取得了成绩就放弃另外一种思想力量，外界的批评、责难也不是什么坏事。吴敬琏先生说，目前关键是建立一种机制，让两种力量在合法的平台上相互博弈。这也只是一个理想状态，毛主席有句至理名言，”枪杆子里出政权“。如何能够使另外一种力量合法化？
          认清这样一种格局，也就能明白经济政治文化生活中的种种言论，从利益群体博弈的观念看待改革。信念，对于个人则不是一个自主选择的问题，目的是使自己能够实现自我平衡。抛弃成见，把所有的观念看做别人的利益诉求，不轻易参与无所谓的口舌之战，因为本身就无所谓对与错。
          暂时搁笔一段时间，安心学习，安心做事。中国明天更好，我的明天更好，在期待。